本篇由微牧之歌撰文祷告及音频
家人们平安，
我们走过吹角节、敬畏十日、赎罪日与住棚节，如今进入希伯来历的玛西班月。节期的聚集告一段落，生活重新回到工作、家庭与日常事务之中。这时，我们可以停下来思想：那些在读经、祷告与敬拜中所领受的，如何继续在生命里扎根？
今年，希伯来历5787年的玛西班月，从2026年10月11日日落开始，至11月10日日落结束，共三十天。今天虽然是10月15日的祷告，但实际上我们刊出时间是10月14日黄昏，日落前是玛西班月初三。
玛西班月，意为「多雨之月」，象征天的滋润开始临到地。在这个犹太历5787年的第八个月里，神正在对祂的百姓说：「我要从你生命干旱的地带，开始降下属天的雨水，使你重新结果。」
这个月没有节期，没有特别的诫命——仿佛神刻意留下一段「安静的空白」，如同细拉（Selah，希伯来文 סֶלָה），”停顿”时刻。这个无节日的日子里，我们在日常仍然寻见祂的同在。在平凡里寻得恩膏的泉源。将提斯利月的属灵领受带进日常生活的时候。
我们曾在住棚节思想「住在神的同在里」。如今，回到熟悉的生活，我们仍然常在基督里。在没有特别聚会、没有强烈感动的日子，仍然读祂的话，仍然向祂敞开，仍然忠心完成祂交付的事。
玛西班月是犹太历的第8个月份。
希伯来文第八个字母，也是数字8，代表了**“启示”和“新的开始”**。希伯来第八个字母是ח，其数字是8，代表生命。生命一词是：חַיִּים ，一般简称为：ח י。犹太传统喜欢把ח 做成项链挂在颈项上，刻上下面经文：
箴言3章22节：这样、他必作你的生命、颈项的美饰。
这是个求雨的月份，提醒我们承认自己的需要。在以色列，犹太人从玛西班月初七开始，在祷告中求雨。传统解释，这是为了让住棚节赴耶路撒冷守节的人，连住得最远的也能先平安回家，再开始求雨。这个安排让我们看见，祷告与生活紧密相连。人需要雨水滋润土地，也需要顾念仍在路上的人。
对我们而言，可以从这里思想：我的生命有哪些干渴之处？我是否忙着回应每一则讯息，却没有时间回应神？我是否每天接收许多资讯，心里却越来越疲倦？
挪亚的故事，带领我们默想等候与重新开始
按照犹太传统的计算，洪水在玛西班月十七日开始，挪亚的故事让我们看见，等候中仍有神的记念和保守。**方舟里的日子，是受到神保护与世界隔开的日子，也是一种细拉时刻。**有照顾、有责任，也有不能自行决定的等待。直到神吩咐，挪亚才走出方舟；走出去之后，他首先筑坛献祭。
玛西班月虽然没有正式被圣经或犹太历法称为「细拉月」。但它从密集节期转入日常生活的特色，很适合作为我们进入细拉时刻，操练安静、默想与回应神的契机。
「细拉」סֶלָה 出现在诗篇与哈巴谷书中，是在诗歌、音乐的停顿或提示有关。而这个停顿是有延续下段音乐的”停顿”，接着加重音乐。所以，细拉不是因停顿而停顿，不是为了休止而休止，而是以延续为宗旨所做的暂停。