本篇感谢大卫之家 允诺口译并授权微牧刊登，感谢 Fish口译及文案，微牧之歌同工编辑版面, 转载請注明出处
5787年赎罪日～新的开始，新的资源
每年秋天，希伯来历的第七个月第十日～赎罪日（Yom Kippur），是一年中最圣洁的日子，即使是世俗化的犹太人也会郑重以待。赎罪日（Yom Kippur）为什么如此重要？这个日子和今天的我们又有什么关系？在此时我们该做什么？这次的大卫之家合一新人大使馆赎罪日（Yom Kippur）聚会，提姆牧师，拉比柯澜濯，梅根· 玛瑟琳诺 三位分别就圣经中赎罪日的条例以及过去历史中的传统，5787年赎罪日拉比先知性的启示，还有如何在家进行赎罪日浸礼为读者們解说。
圣经中赎罪日的条例以及过去历史中的传统
本主题由提姆牧师解说
赎罪日是一年中『最圣洁』的日子
在希伯来历法中，赎罪日是七大神圣节期中的第六个节期，落在第七个月的第十日。数字并非偶然。七代表完全，十代表审判与完成。赎罪。它的焦点是救赎与恢复。
理解赎罪日的起点是逾越节。逾越节是救恩的起点，神的羔羊献上自己，为一切付上代价；赎罪日则是救恩的落地，你所需要的救恩、救赎、恢复与和好，在这一天被完整地成就与确认。
耶稣基督弥赛亚～ 逾越节的羔羊，祂一次献上自己，付清了所有代价。赎罪日所指向的救赎，不是将来要兑现的承诺，而是耶稣基督在十字架上已经完成的事：世人所需要的救恩、救赎、恢复与和天父之间的和好，耶稣基督都已成就。
赎罪日大祭司的事工：从献祭到宣告神的名
赎罪日是大祭司一年一次、独自进入至圣服事的時刻。至圣所是圣殿最深处的地方，安放着约柜、刻有十诫的石版和亚伦发芽的杖——它们见证神在旷野中与以色列人同行的全部历史。而大祭司要进入那里，有极其严格的预备流程：
弹血七次的原因：七代表『完全』，代表神完整的性情与属性，神有七灵，圣殿的金灯台有七个灯盏（七束光），大祭司借着弹血七次，向神的每一个面向回应。
完成第一次洒血后，大祭司换上华美的袍子出来，在全会众面前宣告主的圣名。当他宣告出神的名：ＹＨＷＨ～『我是』自有永有的神！！所有百姓听见立刻俯伏在地，齐声回应：愿神荣耀的名被称颂，直到永远。那一刻，全民族知道：他们正站在被完全赦免、完全释放、完全恢复的门槛上。
耶稣就是大祭司。 旧约的大祭司需要一年一次、独自进入、反复献祭；但耶稣基督是按照麦基洗德等次永远为大祭司的那一位，已经带着自己的血，一次进入天上的至圣所，坐在父的右边，为我们常远代求。祂不需要为自己的罪献祭，因为祂是无罪的；祂也不需要反复进入，因为一次献上便永远成就，祂已赐为我们穿上象征的公义的白袍！