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因我们并不是与属血气的争战（原文作摔交；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。弗6:12-13
这是险峻峡湾进入埃波月9号，Tisha B'Av 之前安息日的信息，也是上周拉比先知性信息『险峻峡湾的属灵战略』第二篇。本篇信息中拉比以圣经的真理使我们继续受装备并在争战中站立得稳，同时也为迎来埃波月9号isha B'Av 的终点和行驶出峡湾迎向5787年秋天的节期作预备。
5787年在希伯来年历中具有特殊属灵意涵，其数字「7」ז 代表完成与完全，暗示这是一个神圣计划的转折点。ז 为 Zayin ，这个字母的古字形被认为像一把剑或武器。它的形状顶端像剑柄，垂直的笔划则是剑刃。因此这个字母本身就带有「武器」和「争战」的意象。
5787年仍在80『Pey』代表『口』的纪元，『 8 7 』意味『剑在口中』，话语权柄提升，在天上的院中进行祷告，宣告，宣令，宣扬来争战。话语的能力将在未来十年（5787年起）达到前所未有的重要性。
🙌🗣🗡🎯 未来十年，信徒将更加依赖「口中所说的话」，包括宣告、祷告、赞美、命令等一切由口中所出的言语。
话语的双重责任：造就与审判
📍要刻意运用话语去「行善」和「造就他人」。
📍谨慎口中所说出的话，对「闲言闲语」保持高度敏锐，因为人所说的每一句话，都将成为受审判的依据。
📍拉比言明从此时直到主再来，属灵争战将进入「全新层次」，信徒不能保持沉默，需要更多祷告、宣告，并对所说的话充满信心。
属灵争战的现实与基本的挑战
拉比提到他信主三十七年来，几乎从一开始就面临属灵争战至今，所以面对进行属灵争战，他说自己虽非「专家」，但可以说是「经验丰富」的。
但他也指出当前许多教会普遍面临对属灵争战的认知不足的状况。他谈到教会众教会对属灵争战的不同态度：
不同神学教义对属灵争战的影响：有些教导能「强化」争战能力，有些则「废除」或削弱属灵争战的权能，导致信徒们自觉「不够格」或不知如何运用真理中的权柄。
拉比说这如同「强盗闯入你的家中，你却放下武器」做为比喻，警告忽视属灵争战是极大的错误。并明确告知当下季节正是「仇敌试图掠夺你的家」的时刻, 如同约翰福音10:10 ～盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。耶稣是和平的君王，但也是争战的统领。
我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判，争战，都按着公义。他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕；又有写着的名字，除了他自己没有人知道。他穿着溅了血的衣服；他的名称为神之道。在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。在他衣服和大腿上有名写着说：万王之王，万主之主。启示录19:11-16