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从普珥节到逾越节是一个属灵转折与预备的季节
在犹太历的节期循环中，普珥节到逾越节之间的时段，是一个充满属灵深意的转折与预备期。 这一时期跨越亚达月至尼散月，从普珥节的欢庆与逆转，过渡到逾越节的救赎与释放，不仅承载着神在历史中的作为，更指向当下时代的属灵提醒与预备。
普珥节与逾越节之间，是从亚达月进入尼散月的关键转换。 亚达月是领受神指示、并得着执行这些指示能力的月份，而尼散月则是被赎回的月份，这两个月份的衔接，构成了属灵生命从领受启示到进入救赎的完整过程。 这一转换之所以重要，是因为它标志着从『听见神的话』到『活出神的救赎』的跨越，而能否顺利完成这一转换，核心在于人对神的态度，人是否将最好的献给神，是否在奉献与敬拜中对齐神的心意。
在这一过渡时期，神的公义审判正悄然展开。 从普珥节到逾越节之间，我们会看见神以极大的审判彰显祂的公义，将邪恶的根源暴露出来。 这审判并非突如其来，而是对悖逆与轻慢的回应，正如古时以色列百姓因藐视神的供物、偏离神的典章，陷入灵性的沉寂与困境，如今的时代也同样在经历神公义的显明。 这提醒我们，在这一季节中，当省察自己的生命，确保自己与神对齐，以免在审判中被归为恶人，失去神所赐的供应与保护。
5786年的逾越节，更是将人预备好进入应许之地的关键节点。 这一年的节期主题是『过约旦河去得应许之地』，意味着要从旷野漂流的心态，转向得地为业的信心与行动。旷野中的生活依靠吗哪度日，而应许之地则是流奶与蜜之地，充满丰盛的产业与祝福。但进入应许之地，需要全新的心态、品格与对齐神的生命，否则丰盛的产业只会引发贪婪与纷争。普珥节到逾越节的预备，正是为了让我们放下旧有的生命状态，预备好承接神所赐的丰盛。
在这一过渡时期，守节期与奉献的属灵意义尤为重要。 普珥节的欢庆，是纪念神在隐藏中施行拯救，转危为安、转悲为喜; 而逾越节则是纪念神以羔羊的血救赎百姓，脱离埃及的奴役。 这两个节期所指向的，是神不变的信实与救赎的大能。 而在两者之间的时段，当以初熟的果子、最好的供物献给神，这并非律法的捆绑，而是对齐神心意的表达。 当人将最好的献给神，神便为其敞开天上的窗户，倾福不止; 反之，若藐视奉献、轻慢神的供物，便会陷入咒诅，失去属灵的果效。
同时，这一时期也是修复关系、回转对齐的季节。 神应许要使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，这一应许在普珥节到逾越节之间尤为彰显。 无论是与神的关系，还是与人的盟约关系，都需要在这一季节中修复与坚固。 婚姻的盟约、弟兄姐妹的情谊、与神所立的约，都当以真诚与守约来维系，因为背约与诡诈会筑起阻隔祝福的墙，使祷告无法达到天上的法庭。
从普珥节到逾越节，是从隐藏的拯救到显明的救赎，从领受启示到进入应许的过程。 这一季节提醒我们，神的审判与祝福并行，公义与恩典同在。 当我们在这一时期存感恩的心，将最好的献给神，修复盟约关系，对齐神的心意，便能在审判中被定为义人，领受神所预备的丰盛祝福，顺利进入神为我们预备的应许之地，经历从旷野到丰盛的属灵跨越。
本次的语音信息是拉比以玛拉基书中的奥秘为我们提出神在末世的警语和应许。
玛拉基书 1：2一开始~耶和华说：我曾爱你们。
百姓对神的回应是~你在何事上爱我们呢？
玛拉基书记录了耶和华的话语，当祂以真理、纠正和立约的爱来对付祂的百姓时。 从那些羞辱祂名的祭司、到在信仰中疲倦的百姓，再到关于审判与复兴的应许，神清楚地说：
祂是一位配得尊荣的父。祂是一位配得敬畏的主。祂是不改变的。祂守约。祂呼召我们归回。
万军之耶和华说：你们要转向我，我就转向你们。 玛拉基书 3：7
神宣告，祂要斥责吞噬者，为那些尊荣祂的人敞开天上的窗户，并倾倒祝福。
神应许要使祂忠心的人成为祂的珍宝，并清楚地区分义人与恶人。